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风雅颂:诗经300首精选
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§陟岵 登岗望亲言在耳(第1页)

§陟岵:登岗望亲言在耳

陟①彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役②,夙夜无已。上③慎旃④哉,犹来⑤!无止!

陟彼屺⑥兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐⑦。上慎旃哉,犹来!无弃!

陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来!无死!

【注释】

①陟(zhì):登上。

②予子:我的儿子。行役:因为公事远行于外。

③上:尚。

④旃(zhān):语气助词。

⑤犹来:还能平安地回来吗?

⑥屺:长满草木的山。

⑦无寐:没有时间睡觉。

【简析】

这首诗以行役者与家人的感情为视角,反映了广大劳动人民在繁重兵役和劳役下的机遇和心态。此诗与那些“从对面设想”的诗篇不同,它没有明晰的空间距离感。行役者与云水相隔的亲人的感情交流,是面对面进行的。它所表现的是我正思亲、亲亦思我的双向感情流程。诗中行役者的思亲之情是深沉而绵长的,这从他一次次“登上长满草木的山”、“登上无草的山”、“登上山冈”,怀着敬仰的心情眺望家乡的行动、神态可以想见。然无一语从正面直接道出,却推己以忖他,“父曰”、“母曰”、“兄曰”以下,依次叙写双亲、兄长对自己的思念和叮咛:务必多加小心啊,望能平安回来,可别长留不归(死在外面)。交织着深深忧虑和热切希望的声气口吻,宛然如见。悬想之辞而能写得如此具体真切,是由于如实地描绘了当时的特殊心理状态,以及在这种心理状态中所出现的视听“幻觉”。“三段中但念父、母、兄之思己,而不言己之思父、母、兄”(沈德潜《说诗啐语》)。行役者的形象凝重含蕴,恰如一尊无言而有思的雕像,把全部语辞都留给了所思的亲人,收到了“笔以曲而愈达,情以婉而愈深”(方玉润《诗经原始》卷六)的艺术效果。

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